Tiedätkö miksi Laulujen kirja pidetäänkö sitä runona? Tutustu sen linjojen ilmaisemaan kauneuteen, korostaen rakkautta ennen kaikkea
Laulujen kirja
El Laulujen kirja Salomonista tai kuten muut kutsuvat niitä "Salomon laulut" on Vanhaan testamenttiin kuuluva kanoninen kirja, joka käsittelee puhdasta rakkautta naisessa ja miehessä.
Se on raamatullinen kirja, jossa on runollinen kirjallisuuden genre. Salomo korostaa tuon rakkauden kauneutta ja puhtautta, joka rajoittuu pyhään. Tätä suhdetta verrataan Herran ja hänen kirkkonsa suhteeseen. Tämän kirjan pääidea on tarina aviomiehen (joka edustaa kuningas Salomoa) ja hänen vaimonsa välisestä rakkaudesta. Hänen tarkoituksenaan on vahvistaa avioliiton pyhyys ja verrata sitä Herran rakkauteen kansaansa ja kirkkoaan kohtaan.
Kirjallisuusasiantuntijoiden lähestymistapojen mukaan Salomonin tapa käsitellä tätä tarinaa ei ole runollinen vastustaja. Kirjan kehityksen aikana arvostetaan sitä, kuinka Salomo turvautuu usein muuttuviin maisemiin ja hahmoihin. Tämä resurssi vaikeuttaa lukemista.
Tulkinta, jonka jotkut ovat antaneet laulujen laululle Jeesuksen suhteesta kirkkoonsa, jonka hän tunnistaa joissakin raamatullisissa kohdissa morsiamensa. Toisille se koskee Mariaa. Näistä näkökulmista suurin voima on kuitenkin Jeesuksen ja hänen kirkkonsa välinen suhde.
Efesolaisten 5:27
27 voidakseen esitellä hänet itselleen, loistava kirkko, ilman tahraa tai ryppyjä tai mitään sellaista, mutta se olisi pyhä ja tahraton.
Efesolaisten 5:32
32 Suuri on tämä mysteeri; mutta sanon tämän Kristuksesta ja kirkosta.
etymologia
Tämän runollisen kirjan, Song of Songs, nimi tulee hepreasta שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, ja sen käännös tarkoittaa "laulua par excellence" tai "kauneimpia kappaleita". Kuten aiemmin mainittiin, kirja käsittelee puhdasta ja pyhää rakkautta miehen ja naisen välillä, jotka osoittavat rakkautensa runoilla, jotka ovat täynnä metaforia ja kuvia.
Kappaleen laulun tekijä ja päivämäärä
Tutkimalla pyhiä kirjoituksia, jotka voimme nähdä kirjassa 1 Samuel 4:32, voimme tunnistaa laulujen kirjoittajan. Jos luemme koko kontekstin, tiedämme, että se koskee Salomoa. Kun tämä kuningas pyysi Herralta viisautta kansansa ohjaamiseksi. Samoin hänen uskotaan olevan viisituhatta laulua Saarnaajan ja Sananlaskujen kirjan lisäksi.
1 Samuel 4: 32
32 Ja hän sävelsi kolmetuhatta sananlaskua, ja hänen laulunsa olivat tuhat viisi.
Laulut 1: 1
Laululaulu, joka on Salomon.
Kirjoituspäivän osalta tämän runollisen kirjan katsotaan olevan suunnilleen kirjoitettu XNUMX. vuosisadalla eKr.
Kristillisestä, katolisesta raamatusta löydämme nämä laululaulut Saarnaajan kirjan ja Jesajan väliltä.
Keskimmäinen jae
Kun luemme laulun laulukirjaa, voimme ymmärtää, että se käsittelee avioliiton puhdasta, uskollista, todellista ja jopa pyhää rakkautta. Jae, joka kiteyttää kaikki nämä ominaisuudet, on:
Laulut 6.3
3 Olen rakkaani, ja rakkaani on minun;
Hän laiduntaa liljojen keskellä.
Laulujen kirjan sisältö
Laulukirjan sisällön tutkimiseksi on otettava huomioon kolme näkökohtaa, kuten rakenne, rakenne ja itse sisältö.
rakenne
Tällä hetkellä kristitty ja/tai katolinen Raamattu sisältää kahdeksan kappaletta laulujen laulua. Tämä rakenne on se, joka on saanut suurimman voiman kristillisessä maailmassa.
ohjelma
Kappaleiden kirjan tutkimiseksi on otettava huomioon viisi osaa sekä viisi kappaletta. Sen lisäksi, että otetaan huomioon kuusi kohtausta, jotka löytyvät seitsemästä runosta, jotka on käännetty XNUMX kappaleeseen.
Yhteenvetona esittelemme osiot, joita parhaiten sovelletaan tämän runollisen kirjan tutkimukseen.
Kuten ymmärrätte, se koostuu prologista, viidestä kauniista runosta ja kahdesta liitteestä, jotka on rakennettu seuraavasti:
- Prologi (1, 2-4)
- Ensimmäinen kappale (1, 5 - 2,7)
- Toinen kappale (2, 8 - 3, 5)
- Kolmas kappale (3, 6-5, 1)
- Neljäs kappale (5, 2-6, 3)
- Viides kappale (6, 4-8, 7)
- Myöhemmin on lisätty kaksi liitettä (8, 8-14)
Yleinen sisältö
Laulujen kirjan yleinen sisältö käsittelee Jumalan näkemystä rakkaudesta avioliitossa. Miehen ja hänen vaimonsa välisen rakkauden puhtaus ja kauneus erottuvat kappaleista. Ne vahvistavat miesten uskollisuuden periaatteita naisille ja päinvastoin. Tämä näkökulma on 2.Moos.24: XNUMX.
2. Moos. 24:XNUMX
24 Sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja yhdistää vaimonsa, ja heistä tulee yksi liha.
Sisältössään tarina keskittyy kahteen päähenkilöön, kuningas Salomoon (Salomon laulu 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) ja suulamilaiseen tyttöön (laulu 6:13). Kirjan historiallinen konteksti on, kun Salomo nousi Daavidin valtaistuimelle vuonna 971 eaa. Hän rakastuu tähän nuoreen tyttöön heti kun hän nousi hallitsemaan.
Kuten olemme huomanneet, tämä laulu korostaa rakkauden puhtautta ja kauneutta avioliitossa. Korosta molempien uskollisuuden ja uskollisuuden periaatteet.
Tästä Salomon viisaudesta ja vakaumuksesta huolimatta tiedämme, että hän kääntyi pois tästä elämäntavasta. Hän vietti luottamuksellista elämää. Kuitenkin elämänsä matkan jälkeen, analysoidessaan kokemuksiaan, hän tiesi, että tämä elämä oli vain turhuutta, ja päättää:
Saarnaaja 9: 9
9 Nauti elämästä rakkaan naisesi kanssa, kaikki turhamaisuutesi elämän päivät, jotka sinulle on annettu auringon alla, kaikki turhuutesi päivät; koska tämä on sinun osasi elämässäsi ja työssäsi, jonka kanssa työskentelet auringon alla.
Kirjallisia resursseja, joita Salomo käyttää, ovat kuvaukset, vuoropuhelu ja hän kehittää kertomustaan strofsoina ja kuvina.
Niiden viiden kirjan joukossa, joita juutalaiset lukevat vuosijuhlillaan, tämä on serkku, jonka he lukivat, erityisesti pääsiäisjuhlana.
Kaikkien laulujen aikana voimme ymmärtää, että laulujen keskeinen akseli on miehen ja naisen välinen rakkaus, joka ilmaistaan kentällä, paimenlauman keskellä (Songs of 1: 8), sekä viinitarhojen, talojen ja puutarhojen keskellä (laulu 1:16; 2: 4; 7:12) tai kaupungissa (laulu 3: 2).
Rakastajien ja heidän tekojensa väliset sanat määräävät rakkauden impulssit, jotka vallitsevat heidän välillään.
Voimme ymmärtää, että nuoren miehen lisäksi neito ilmaisee myös tunteensa ja tunteensa (laulu 8:14 ja 1: 2, 4). Ei ole epäilystäkään siitä, että nämä laulut pyrkivät korostamaan ihmisrakkauden kauneutta ja puhtautta. Sekä juutalaiset että kristityt kuitenkin hylkäävät tämän ajatuksen (Laulu 8:14; 1: 2-4).
Jotta ymmärtäisit hieman enemmän tästä kirjasta, kutsumme sinut katsomaan seuraavan videon
tulkinnat
Kuten olemme aiemmin todenneet, ajatus pitää keskeisenä teemana korostaa ihmisten rakkauden kauneutta ja puhtautta on merkitys, jonka sekä juutalaiset että kristityt ovat hylänneet.
Näille ryhmille syy on yksinkertainen. Tällainen pyhä Raamatun kirja ei voi sisältää epäpyhiä lauluja, jotka on omistettu yksinomaan miehen ja naisen lihallisten intohimojen korostamiseen.
Jumalan sana varoittaa, että lihallinen ja hengellinen ovat toistensa vastakohtia. Siksi tämä kirja symboloi Jumalan rakkautta kansaansa ja kirkkoaan kohtaan (Galatalaisille 5:17).
Puhdasta rakkautta avioliitossa
Laulujen laulua voidaan tarkastella sen puhtaan, uskollisen, rehellisen rakkauden näkökulmasta, jonka avioliitossa on oltava. No, maailman luomisesta lähtien Jumala on pitänyt avioliittoa tärkeänä pyhänä instituutiona.
Jumalan jumalallisessa suunnitelmassa on rakkaus miehen ja naisen välillä. Voimme nähdä Jumalan sanan kohdasta, kuinka Jumala antaa merkityksen rakkaudelle avioliitossa. Jos haluat tietää neuvoja, jotka auttavat meitä tässä laitoksessa, pyydämme sinua syöttämään seuraavan linkin Vinkkejä kristillisiin avioliittoihin
Samoin se on ollut kirja, joka liittyy häihin, jotka pidettiin siinä yhteydessä, jossa kirja on kirjoitettu. Näiden juhlien aikana naimisissa olevat miehet ja naiset lauloivat rakkautta ja iloa (Jeremia 33:11). Muinaisista ajoista lähtien häät ovat kestäneet seitsemän päivää. Esimerkki on Jacobin ja Lean välisen häät:
Jeremia 25: 10
10 Ja minä poistan ilon ja iloisen äänen heidän keskuudestaan, sulhasen ja morsiamen äänen, myllyn ja lampun valon.
Génesis 29: 27-28
27 Suorita tämä viikko loppuun, niin saat myös toisen, palvelusta, jota teet kanssani vielä seitsemän vuotta.
28 Ja Jaakob teki niin ja täytti viikon; ja hän antoi tyttärensä Rachelin vaimoksi.
Tuomarit 14:12
12 Ja Simson sanoi heille: Minä ehdotan teille nyt arvoituksen, ja jos seitsemän juhlapäivän aikana kerrotte sen ja tulkitsette sen, annan teille kolmekymmentä pellavamekkoa ja kolmekymmentä juhlapukua.
Puhtaan rakkauden yhteydessä pariskunnassa rikkoutumaton, uskollinen rakkaus aviopuolisoiden välillä ja siksi molempien tekemä sitoumus asetetaan lihallisten intohimojen päälle (Sananlaskut 15: -19).
Jumalan rakkaus kansaansa kohtaan
Toinen tämän kirjan tulkinta on Jumalan rakkaus kansaansa kohtaan. Kun tutkimme Vanhaa testamenttia, löydämme raamatullisia kohtia, jotka käsittelevät tätä asiaa.
Samoin kun tarkastelemme Uutta testamenttia, huomaamme Jeesuksen rakkauden kirkkoaan kohtaan. Tästä näkökulmasta Laulujen kirjaa on pidetty vertauskuvana tai vertauksena Jumalan rakkaudesta kansaansa Israelia kohtaan, Herrasta Jeesuksesta kirkkoaan ja jopa kirkosta Jeesusta kohtaan (Hesekiel 16: 6-14; Efesolaisille 2: 22-23: Ilmestys 22: 1).
Jeremian 2: 1-3
Minulle tuli Herran sana, joka sanoi:
2 Mene ja itke Jerusalemin korviin sanoen: Näin sanoo Herra: Minä muistan sinut, nuoruutesi uskollisuuden ja kihlatuksesi rakkauden, kun seurasit minua erämaassa, kylvämättömässä maassa.
3 Israel oli pyhä Jehovalle, hänen uusien hedelmiensä ensimäinen hedelmä. Kaikki, jotka söivät hänet, olivat syyllisiä; paha tuli heidän päällensä, sanoo Jehova.
Tällaisista tulkinnoista ei ole näyttöä, mutta Raamatussa esiintyvä kieli on vertauskuvallinen. Merkitys ei ole ihmisen tulkinta. Siksi miehen ja naisen välistä rakkautta tarkasteltaessa on helppo päätellä, että kyse on Jeesuksen rakkaudesta hänen morsiamensa kirkkoa kohtaan.
Yhteenveto kirjasta laulaa kappaleita
Laulujen laulu -kirja alkaa ennen häitä. Tuleva morsian haluaa olla tulevan aviomiehensä kanssa ja haaveilee hetkestä, jolloin he ovat yhdessä läheisyydessä.
Hän kuitenkin tietää ja neuvoo rakkauden tarpeen kehittyä luonnollisesti ja on hänen aikansa. Toisaalta kuningas ylistää suulamilaisen neitsyt kauneutta, joka voittaa ehdottomasti hänen epävarmuutensa fyysiseen ulkonäköönsä nähden.
Nuori neito unelmoi menettävänsä Salomon ja epätoivoisessa etsinnässä hän kääntyy kaupungin vartijoiden puoleen, jotka auttavat häntä. Löydettyään rakastajansa hän tarttuu häneen epäröimättä. Päätä viedä hänet paikkaan, jossa he ovat turvassa.
Kun hän herää tästä hankalasta unesta, hän vaatii, että rakkauden on annettava kehittyä luonnollisesti eikä sitä saa koskaan pakottaa.
Hääyön saapuessa hänen nuori rakastajansa korostaa jälleen morsiamensa kauneutta. Salomo käyttää symbolismin täyttämää kieltä, jossa hän ilmaisee vaimonsa toiveet kutsumalla miehensä siihen, mitä tämä voi tarjota hänelle.
Jumala siunaa heidän liitonsa ja heistä tulee yksi liha.
Ajan myötä puolisot kypsyvät suhteessaan. Avioliitto käy läpi vaikeita koettelemuksia, joita kuvataan toisessa unessa.
Shulammite jälleen unessaan hylkää rakkaan aviomiehensä ja tämän halveksunnan edessä hän hylkää hänet. Katumuksen ja syyllisyyden kuormittama, hän, joka haluaa löytää hänet, etsii epätoivoisesti häntä kaupungista. Tällä kertaa vartijat eivät auta häntä, vaan kohtelevat häntä huonosti.
Kun aviomies ja vaimo tapaavat, he sopivat keskenään.
Lopuksi, kun puolisot tapaavat, he ovat varmoja tunteistaan. He tietävät, että heidän puhdas ja uskollinen rakkautensa on turvassa. He nostavat kappaleita juhliakseen todellista rakkauttaan eivätkä epäile halustaan olla ikuisesti yhdessä.
Luonnos laulujen kirjasta
Laulujen kirjalle on tunnusomaista liikuttava kirja, joka kertoo parin rakkauden draaman. Tarina kerrotaan runollisessa muodossa nuoren miehen (kuningas Salomo) ja naisen (suulamilainen) välisestä vuoropuhelusta.
Koko kirjan sisällössä näiden kahden välillä vallitsevat tunteet on kuvattu niiden intiimimmissä yksityiskohdissa. Heidän tarkoituksensa oli pysyä yhdessä ikuisesti. Dialogit käsittelevät avioliitossa esiintyviä kysymyksiä jumalallisesta näkökulmasta.
Kuten olemme huomanneet koko artikkelin aikana, näille kappaleille on annettu useita tulkintoja. Jotkut sanovat, että avioliitossa pitäisi olla puhdasta ja vilpitöntä rakkautta. Miten parisuhteen pitäisi kehittyä.
Toiset puolustavat ajatusta, että kyse on Jumalan rakkaudesta Israelia ja hänen kirkkoaan kohtaan. Jumalan viisaus ja salaisuus ovat kuitenkin rajattomat. Molemmissa aiheissa laulujen laulu soveltuu näiden kysymysten ratkaisemiseen kirkon saarnaamisessa.
Ensimmäisestä näkökulmasta kosiskelu, huolehtiminen puhtaudesta, kunnes avioliitto ja elämä parina voitaisiin käsitellä. Toisaalta voidaan puhua Jumalan rakkaudesta ja uskollisuudesta kansaansa ja kirkkoa kohtaan, kunnes Karitsan häät pidetään. Jää vain pyytää Pyhältä Hengeltä ohjausta voidakseen saarnata näistä näkökohdista.
Luonnos laulujen kirjasta
- Hääpäivä (laulut 1: 1 - 2: 7)
- Muistelu seurustelusta (laulu 2: 8–3: 5)
- Sitoutumisen muisto (laulu 3: 6–5: 1)
- Levoton uni (laulu 5: 2–6: 3)
- Morsiamen kauneuden ylistys (laulu 6: 4–7: 9)
- Vaimon hellä anominen (laulu 7: 9–8: 4)
- Rakkauden voima (laulu 8: 5-14)
Laulujen kirjan käytännön soveltaminen
Nykyään yhteiskunta on kehittänyt väärän käsityksen siitä, mitä avioliitto tarkoittaa pyhänä instituutiona. Voimme arvostaa sitä, kuinka perheet hajoavat ja parit eroavat helposti.
On syntynyt uusia näkemyksiä avioliiton solmimisesta, mikä on ristiriidassa Raamatun kanssa. Mies ja nainen Hän loi heidät. Nämä uudet näkökulmat ovat ristiriidassa laulun laulukirjan kanssa.
Tämän raamatullisen kirjan näkökulmasta avioliitto on iloitsemista, juhlimista ja kunnioitusta. Tässä mielessä Raamattu tarjoaa meille joitain käytäntöjä, jotka meidän on toteutettava avioliitossamme vahvistaaksemme niitä. Heidän välillään:
On tärkeää, että miehelle tai vaimolle annetaan aikaa joka päivä. Olkoon tuo aika omistettu tutustumiseen.
Samoin on tärkeää, että parisuhteessa paria kehutaan, kannustetaan parin projekteissa ja avioliitossa.
Pariskunnan pitäisi nauttia toisistaan. Tätä varten on suositeltavaa suunnitella joitakin yksittäisiä kokouksia. On tärkeää, että ne ovat luovia, yksityiskohtaisia ja jopa leikkisiä. Toisin sanoen, iloitse lahjasta, jonka Jumala on antanut heille avioliiton rakkaudesta.
Toinen tästä kirjasta ilmenevä sovellus on, että sitoutuminen vaimoon tai aviomieheen vahvistetaan uudelleen. Yksi ele on avioliiton lupausten uusiminen.
Sanalla avioero ei pitäisi olla sijaa avioliitossasi. Jumalan tahto on, että rakkaus avioliitossa on turvallista ja rauhallista.
